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舞妓や芸者は「置屋」と呼ばれる宿泊施設に住み、「おかあさん」と呼ばれる家主の母親と一緒に働きます。水揚げは、舞妓から処女を奪おうとする客が最高のものを競り落とすのを目撃し、舞妓の成人式の一部として認められ、芸者から離れた役割を担うことになります。客を芸者にすることはタブーとされていますが、「水揚げ」の手法は過去には全く珍しいものではありませんでした。16世紀、幕府は「遊郭」の建設を許可しました。遊郭は日本の新興商人階級にさまざまな娯楽を提供する歓楽街であり、売春が合法でした。舞妓は通常、見習い期間中にさまざまな髪型をしており、それはしばしば点数または年功序列を示します。舞妓は、自分の髪の毛をテーマとした「日本髪」と呼ばれる多くの伝統的な髪型をしています。
これは茶屋での基本的なルーティンであり、少女たちが良い芸者になるために必要な資質を持っているかどうかの試験であると同時に、最後に身を引く機会でもあります。芸者は、ビデオや指示の中で誤解されているため、遊女と混同されることがあります。芸者には、芸を披露する以外にも、文化大使としての重要な役割があります。この間、彼女たちは「置屋」（芸者一家）の適切な保護の下で生活し、訓練された芸妓や芸術を磨くことができる指導者から学びます。日が経つにつれて、少女たちは徐々にこれらの機会をつかみ、今日私たちが知っている芸者という新しい独自の職業を作り出しました。
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そうではありませんが、京都で雇用されている芸妓は非常に尊敬されており、京都は芸妓にとって最も尊敬される場所であることを知っておいてください。今日、京都、金沢、東京などの地域で見られる新しい芸妓は、その地域で最も尊敬されているプロの芸能人の一人です。水揚げに関する以前の記述にはこの点に関して矛盾がありましたが、日本の戦後時代においては、新しい芸は完全に法的に禁止されていました。実際、そこでは、彼女たちはさまざまな種類の日本の伝統芸術とそれをより良く演じる方法を学びます。
舞妓は、座敷で見習い（観察による学習）として、他の舞妓や芸妓が客と接する様子を見学しながら、その実務的な修行を始めることができます。他の芸妓や、自分の家の母親（おかあさんと呼ばれる）から学ぶことで、見習いは客との話し方、芸妓として必要なマナー、そして花流会の生活を学びます。舞妓としてデビューする前に、見習いは置屋で仕込み（一般的には見習い）として生活し、舞妓になるために必要な経験を学び、家事や芸妓仲間との生活、花流会での生活を学びます。芸者の性格は長年にわたって変化してきたものの、芸者は日本人の中でも最も控えめで教養のある人々の一人として認識され続けている。
ここでは、彼女たちはさまざまなルーティン、ダンス、その他のパフォーマンスを理解することになります。意欲的な女性たちは、「置屋」と呼ばれる家で集まり、そこで校長または「おかあさん」（「お母さん」と読み替える）の指導の下、リアルタイムで互いに教え合います。16世紀以降、彼女たちは語り部に近い存在となり、会話をしたり冗談を言ったりすることに重点を置いています。最初の「芸者」は13世紀に登場し、当初は「太鼓持ち」と呼ばれる男性でした。
芸妓の中には、西洋のドレスを着て社交の場に出かけたり、西洋のダンスを習ったり、客に飲み物を提供したりするようになった者もいました。中には有名な詩人や書家もいました。日本の新しい文化芸術の発展は、花魁が当時の新しいスターになるのを後押ししました。19世紀初頭までに、芸妓は広く普及し、今日有名な、優雅で文化的に繊細な伝統の始まりを築きました。これは賭け金の理論上の手数料を意味し、賞金に支払われます。日本の魅力的な文化についてさらに調べたい場合は、ここが最適な場所です。
あづまおどり — 東京芸者の効率化
1800年代以降、芸者という職業はほぼ完全に女性と定義され、独自の役割として確立されました。しかし、江戸時代のある時期には、芸者は遊郭の外で活動することに苦労し、遊郭を制限したり閉鎖したりすることを目的とした改革に苦しみました。18世紀初頭から、多くの踊り子が貞淑なショーとして親密なパフォーマンスを提供し始めました。18世紀の変わり目には、遊郭の客をもてなす最初の芸者、つまり芸者の先駆者が登場し始めました。歌と踊りを提供するこれらの芸人は、多くの供給源から生まれました。これらの地区の新しい熟練した遊女は、踊り、歌、音で客を楽しませました。
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第二次世界大戦の勃発に伴い、かつて最新の花流会の髪型を提供していた一部の髪師は、芸者や舞妓の髪型を新たに再開発することになった。芸者という職業が誕生した当初、スカート令によって芸者は遊女が身につけていたような派手な髪型を身につけることができなくなり、結果として芸者の髪型は全体的に洗練されたものとなった。17世紀には、新しい島田の髪型が生まれ、これが他の芸者や舞妓の髪型の基礎となった。コスト削減の性質、伝統的な芸術への関心の低下、花流会の新しい私的で閉鎖的な性質、そして芸者から楽しむための費用などを通じて物事が変わりました。京都の舞妓と芸者の数は、1965年の76人と548人から、2006年にはわずか71人と202人に減少しました。当然のことながら、芸者が売春婦であり、水揚げが一般的な行為であるという最新の神話は、今日でも不正確に続いています。1956年に新しい売春防止法が導入された後、芸者は、水揚げなどの行為から公式に犯罪化されました。水揚げは、一般的に戦前の日本で、一部の舞妓の圧力により、強制的にまたは強制的に行われたことがありました。
芸者になる前の短い期間、多くの芸者街の舞妓は白い歯を黒く染め、常に新鮮なさっこうの髪型をし、装飾の施された黒色の公式着物を着ます。若い見習いは、家の管理人や「姉」の師匠に化粧を手伝ってもらうことがあります。若い見習いは、生き生きとした外見を強調するために、眉毛を少し小さくしたり丸くしたりすることもあります。外見の変化やスタイルは、日本の良い芸者や見習い芸者が働く地域によって異なりますが、すべての芸者に共通する外見の標準的な進歩が存在します。見習い芸妓は、仕事の際には必ず正装のスカートを着用しますが、その外見は固定的なものではなく、見習いから先輩へと昇格していく過程は、化粧、髪型、そして身につける宝飾品といった外見の変化によっても大きく左右されます。
江戸時代後期には、芸者は遊女とは区別された独自のデザイナーの系譜を確立し、外見ではなく技術で尊敬されるようになりました。芸者文化の最新の源泉は18世紀に遡り、遊女の近くで働いていた芸術家から発展しました。前述のように、昔の芸者は6歳頃から教育を受け始めましたが、今日では高校卒業（中学生から高校生）まで教育を受けるのが一般的です。新しい芸者を独立させる最も大きな違いの1つは、「水揚げ」の定義です。
芸者（芸術家）の最初の役割は、花魁の仲間になることです。また、舞妓志望者が住む下宿屋である熱心な置屋に入所し、その女性を後援してくれる熱心なおかさん（屋敷の新しい「母親」）の指導を受ける必要があります。かつての都京都は芸者の発祥地とされており、芸者が活躍する都市の1つです。